Ibn Taymiyyah’s Economic Governance and Its Relevance Islamic Economic
Keywords:
Good Governance, Ibn Taymiyyah,, Islamic Economics, Community DevelopmentAbstract
This article discusses the concept of good governance from the perspective of Ibn Taymiyyah and its relevance to community development within the ideological framework of Pancasila in Indonesia. Ibn Taymiyyah emphasized the importance of justice, moral leadership, and the implementation of Islamic principles in governance to ensure social welfare and stability in society. The research method used in this study is a library research method with conceptual and legislative approaches. The data used are secondary data obtained from books, academic journals, and other relevant literature related to governance and Islamic political thought. The results of this study show that Ibn Taymiyyah's concept of governance highlights several important aspects such as the role of leadership, the authority of rulers, the sources of law, and the relationship between scholars and rulers in establishing justice within society. In addition, his ideas also contribute to the development of Islamic economic principles by emphasizing fairness in economic transactions, market supervision, and the prevention of exploitative practices such as monopoly and usury. These principles support the establishment of an ethical and equitable economic system that promotes social welfare. Therefore, the integration of Ibn Taymiyyah’s governance principles with the values of Pancasila can contribute to strengthening governance and supporting sustainable community development in Indonesia.
References
Akbat et al. (2019). Sinkronisasi Ekonomi Pancasila dan Ekonomi Islam. Jurnal Masharif Al-Syariah: Jurnal Ekonomi dan Perbankan Syariah, 4(1), 34-38.
Ash-Shufi, C. G. (2021). Konsep pemimpin adil Ibnu Taimiyah dan relevansinya dengan demokrasi Indonesia. Jurnal Tapis: Jurnal Teropong Aspirasi Politik Islam, 17(1), 52-58.
Astomo, P. (2014). Pennerapakn prinsip-prinsip pemerintahan yang baik dalam penyelenggaraan pemerintahan. 64.
Asy-Syar, A. -S. (n .d). Pemikiran politik hukum Ibnu Taimiyah dalam kitab.
Dunn, J. (1967). Consent in the Political Theory of John Locke. The Historical Journal 10, no.2, 153-82.
Febrianingsih, N. (2012). Keterbukaan informasi publik dalam pemerintahan terbuka menuju tata pemerintahan yang baik. Junal Rechts Viding: Media Pembinaan Hukum Nasional, 1.
Gandaria, R. Y. (n.d). Implementasi asas-asas umum pemerintahan yang baik (AAUPB) dalam mewujudkan prinsip good governance and clean goverment di pemerintahan daerah. Lex Administratum, 3, 6.
Ibad, S. (2021). Hukum administrasi negara dalam upaya penyelenggaraan pemerintahan yang baik. HUKMY: Jurnal Hukum,, 1, 55-72.
Kamaluddin, S. (n.d). Tata kelola pemerintahan yang baik (good governance) pada kantor Distrik Okhika Kabupaten Pegunungan Bintang.
Kholid, H. H. (2024). emikiran Politik Ibnu Taimiyah tentang Kepemimpinan dan Relevansinya terhadap Kriteria Calon Pemimpin Rakyat di Negara Indonesia. Journal for Islamic Studies, 4.
Kholid, H. H. (2024). Pemikiran politik Ibnu Taimiyah tentang kepemimpinan dan relevansinya terhadap kriteria calon pemimpin rakyat di Negara Indonesia. Journal for Islamic Studies, 7, 4.
Lalu Gilang Rizki Adi Massadi, A. R. (n.d). Profil Ibnu Taimiyah.
Nasution, H. (n.d). Ibn Taimiyah Biografi Singkat.
Nasution, S. &. (2023). Amalan tata kelola negara yang baik (good governance) dalam kepemimpinan Khalifah Umar bin Al-Khattab dan kesannya dalam pembangunan modal insan.
Nasution, S., & Ibrahim, I. A. B. (2023). AMALAN TATA KELOLA NEGARA YANG BAIK (GOOD GOVERNANCE) DALAM KEPEMIMPINAN KHALIFAH UMAR BIN AL-KHATTAB DAN KESANNYA DALAM PEMBANGUNAN MODAL INSAN. 1003.
Pati et al. (2023). Analisis Perbandingan Pemikiran Ekonomi Ibnu Khaldun dan Ibnu Taimiyah Tentang Teori Uang dan Relevansinya di Indonesia. Jurnal Ekonomi Bisnis, Manajemen, dan Akuntansi (JEBMAK), 211-234.
Sedarmayanti. (2003). Good Governance.
Syam, M. B. (2015). EBIJAKAN DAN PRINSIP PRINSIP KENEGARAAN NABI MUHAMMAD SAW DI MADINAH . 622-632.
Taufiqurahman. (2002). Konsep keadilan Ibn Taimiyah dan kontribusinya bagi pemahaman Pancasila.
Wijaya, M. H. (2015). Karakteristik Konsep Negara Hukum Pancasila. Jurnal Advokasi vol. 5, No. 2, 213.
Ash-Shufi, C. G. (2021). Konsep pemimpin adil Ibnu Taimiyah dan relevansinya dengan demokrasi Indonesia. Jurnal Tapis: Jurnal Teropong Aspirasi Politik Islam, 17(1), 52-58.
Astomo, P. (2014). Pennerapakn prinsip-prinsip pemerintahan yang baik dalam penyelenggaraan pemerintahan. 64.
Asy-Syar, A. -S. (n .d). Pemikiran politik hukum Ibnu Taimiyah dalam kitab.
Dunn, J. (1967). Consent in the Political Theory of John Locke. The Historical Journal 10, no.2, 153-82.
Febrianingsih, N. (2012). Keterbukaan informasi publik dalam pemerintahan terbuka menuju tata pemerintahan yang baik. Junal Rechts Viding: Media Pembinaan Hukum Nasional, 1.
Gandaria, R. Y. (n.d). Implementasi asas-asas umum pemerintahan yang baik (AAUPB) dalam mewujudkan prinsip good governance and clean goverment di pemerintahan daerah. Lex Administratum, 3, 6.
Ibad, S. (2021). Hukum administrasi negara dalam upaya penyelenggaraan pemerintahan yang baik. HUKMY: Jurnal Hukum,, 1, 55-72.
Kamaluddin, S. (n.d). Tata kelola pemerintahan yang baik (good governance) pada kantor Distrik Okhika Kabupaten Pegunungan Bintang.
Kholid, H. H. (2024). emikiran Politik Ibnu Taimiyah tentang Kepemimpinan dan Relevansinya terhadap Kriteria Calon Pemimpin Rakyat di Negara Indonesia. Journal for Islamic Studies, 4.
Kholid, H. H. (2024). Pemikiran politik Ibnu Taimiyah tentang kepemimpinan dan relevansinya terhadap kriteria calon pemimpin rakyat di Negara Indonesia. Journal for Islamic Studies, 7, 4.
Lalu Gilang Rizki Adi Massadi, A. R. (n.d). Profil Ibnu Taimiyah.
Nasution, H. (n.d). Ibn Taimiyah Biografi Singkat.
Nasution, S. &. (2023). Amalan tata kelola negara yang baik (good governance) dalam kepemimpinan Khalifah Umar bin Al-Khattab dan kesannya dalam pembangunan modal insan.
Nasution, S., & Ibrahim, I. A. B. (2023). AMALAN TATA KELOLA NEGARA YANG BAIK (GOOD GOVERNANCE) DALAM KEPEMIMPINAN KHALIFAH UMAR BIN AL-KHATTAB DAN KESANNYA DALAM PEMBANGUNAN MODAL INSAN. 1003.
Pati et al. (2023). Analisis Perbandingan Pemikiran Ekonomi Ibnu Khaldun dan Ibnu Taimiyah Tentang Teori Uang dan Relevansinya di Indonesia. Jurnal Ekonomi Bisnis, Manajemen, dan Akuntansi (JEBMAK), 211-234.
Sedarmayanti. (2003). Good Governance.
Syam, M. B. (2015). EBIJAKAN DAN PRINSIP PRINSIP KENEGARAAN NABI MUHAMMAD SAW DI MADINAH . 622-632.
Taufiqurahman. (2002). Konsep keadilan Ibn Taimiyah dan kontribusinya bagi pemahaman Pancasila.
Wijaya, M. H. (2015). Karakteristik Konsep Negara Hukum Pancasila. Jurnal Advokasi vol. 5, No. 2, 213.
Downloads
Published
2026-07-17
How to Cite
Muhammad Azrul Amirullah, Miftah Pahlevi, Abdullah Harits Hermawan, & Nadya Ninda Kirana. (2026). Ibn Taymiyyah’s Economic Governance and Its Relevance Islamic Economic. At-Tasyri: Jurnal Hukum Islam Dan Ekonomi Syariah, 7(02), 141–149. Retrieved from https://jurnal.iairm-ngabar.ac.id/index.php/tasyri/article/view/1346
Issue
Section
Articles
